El Ermitaño: significado de la carta del tarot

Carta El Ermitaño del tarot Rider-Waite-Smith (1909) — El Ermitaño. Ilustración de Pamela Colman Smith, 1909 (dominio público, Wikimedia Commons).

El Ermitaño es el arcano mayor número IX (9) del tarot. Según A. E. Waite (1910), en posición normal significa: prudencia, circunspección, traición, disimulo, bribonería, corrupción. Invertida: ocultación, disfraz, política, temor, cautela irreflexiva.

Contenido con fines culturales y de entretenimiento.

Descripción de la imagen según Waite

La variación respecto de los modelos convencionales en esta carta consiste solo en que la lámpara no está envuelta en parte en el manto de su portador, quien funde la idea del Anciano de Días con la de la Luz del Mundo. Es una estrella lo que brilla en la linterna. He dicho que esta es una carta de logro, y para ampliar esta concepción se ve a la figura sosteniendo en alto su faro sobre una eminencia. Por consiguiente, el Ermitaño no es, como explicó Court de Gébelin, un sabio en busca de la verdad y la justicia; ni es, como propone una explicación posterior, un ejemplo especial de la experiencia. Su faro da a entender que «donde yo estoy, también ustedes pueden estar».
Es además una carta que se entiende de forma totalmente incorrecta cuando se la relaciona con la idea del aislamiento oculto, como protección del magnetismo personal contra toda mezcla. Esta es una de las interpretaciones frívolas que debemos a Eliphas Lévi. Ha sido adoptada por la Orden Francesa del Martinismo, y algunos de nosotros hemos oído hablar mucho de la Filosofía Silenciosa y Desconocida, envuelta en su manto, lejos del conocimiento de los profanos. En el verdadero martinismo, el significado de la expresión Philosophe inconnu era de otro orden. No se refería al ocultamiento deliberado de los Misterios Instituidos, y mucho menos de sus sucedáneos, sino —como la carta misma— a la verdad de que los Misterios Divinos se protegen por sí mismos de quienes no están preparados.
A. E. Waite, The Pictorial Key to the Tarot (1910). Traducción propia.

Texto original (inglés)

The variation from the conventional models in this card is only that the lamp is not enveloped partially in the mantle of its bearer, who blends the idea of the Ancient of Days with the Light of the World. It is a star which shines in the lantern. I have said that this is a card of attainment, and to extend this conception the figure is seen holding up his beacon on an eminence. Therefore the Hermit is not, as Court de Gebelin explained, a wise man in search of truth and justice; nor is he, as a later explanation proposes, an especial example of experience. His beacon intimates that "where I am, you also may be."
It is further a card which is understood quite incorrectly when it is connected with the idea of occult isolation, as the protection of personal magnetism against admixture. This is one of the frivolous renderings which we owe to Eliphas Lévi. It has been adopted by the French Order of Martinism and some of us have heard a great deal of the Silent and Unknown Philosophy enveloped by his mantle from the knowledge of the profane. In true Martinism, the significance of the term Philosophe inconnu was of another order. It did not refer to the intended concealment of the Instituted Mysteries, much less of their substitutes, but—like the card itself—to the truth that the Divine Mysteries secure their own protection from those who are unprepared.

Descripción según Mathers: «El Ermitaño»

Un anciano barbudo envuelto en un manto y con la cabeza cubierta por una capucha, que lleva en la mano derecha la linterna de la ciencia oculta, mientras que en la izquierda sostiene su varita mágica medio oculta bajo la capa. Es la Prudencia.
S. L. MacGregor Mathers, The Tarot (1888). Traducción propia.

Texto original (inglés)

An old and bearded man wrapped in a mantle, and with his head covered with a cowl, bearing in his right hand the lantern of occult science, while in his left he holds his magic wand half hidden beneath his cloak. He is Prudence.