Poema rúnico anglosajón

El poema rúnico anglosajón tiene 29 estrofas, una por runa. Según Dickins, el texto procede del manuscrito Cotton Otho B x, destruido en el incendio de 1731, y se conoce por la edición impresa de Hickes en su Linguarum Veterum Septentrionalium Thesaurus, I, 135 (Londres, 1705). Consta de 29 estrofas breves, de dos a cinco versos cada una. Por criterios lingüísticos, el manuscrito difícilmente sería anterior al siglo XI, pero el poema es mucho más antiguo: al menos anterior a la época de Alfredo.

Contenido con fines culturales y de entretenimiento.

Texto y traducción

Original y traducción inglesa: B. Dickins (1915). Traducción española propia.
N.ºRunaOriginalTraducción
1FeohFeoh byþ frofur fira gehwylcum;
sceal ðeah manna gehwylc miclun hyt dælan
gif he wile for drihtne domes hleotan.
F. (la riqueza) es un consuelo para todos los hombres; pero todo hombre debe repartirla con largueza si desea alcanzar honra a los ojos del Señor.
2UrUr byþ anmod ond oferhyrned,
felafrecne deor, feohteþ mid hornum
mære morstapa; þæt is modig wuht.
U. (el uro) es altivo y de grandes cuernos; es una bestia muy feroz y lucha con sus cuernos; gran andariego de los páramos, es una criatura de gran brío.
3ÐornÐorn byþ ðearle scearp; ðegna gehwylcum
anfeng ys yfyl, ungemetum reþe
manna gehwylcum, ðe him mid resteð.
Þ. (la espina) es sumamente afilada, cosa mala de tocar para cualquier caballero, desmesuradamente cruel con todos los que se sientan entre ellas.
4OsOs byþ ordfruma ælcre spræce,
wisdomes wraþu ond witena frofur
and eorla gehwam eadnys ond tohiht.
O. (?) es la fuente de todo lenguaje, pilar de la sabiduría y consuelo de los sabios, bendición y alegría para todo caballero.
5RadRad byþ on recyde rinca gehwylcum
sefte ond swiþhwæt, ðamðe sitteþ on ufan
meare mægenheardum ofer milpaþas.
R. (?) parece cosa fácil a todo guerrero mientras está bajo techo, y muy audaz para quien recorre las calzadas a lomos de un caballo robusto.
6CenCen byþ cwicera gehwam, cuþ on fyre
blac ond beorhtlic, byrneþ oftust
ðær hi æþelingas inne restaþ.
C. (la antorcha) es conocida por todo hombre vivo por su llama pálida y brillante; arde siempre allí donde los príncipes se sientan puertas adentro.
7GyfuGyfu gumena byþ gleng and herenys,
wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam
ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.
G. (la generosidad) aporta crédito y honra, que sostienen la propia dignidad; proporciona ayuda y sustento a todos los desvalidos que carecen de cualquier otra cosa.
8WenneWenne bruceþ, ðe can weana lyt
sares and sorge and him sylfa hæfþ
blæd and blysse and eac byrga geniht.
W. (la dicha) la disfruta quien no conoce sufrimiento, pena ni angustia, y tiene prosperidad y felicidad, y además una casa bastante buena.
9HæglHægl byþ hwitust corna; hwyrft hit of heofones lyfte,
wealcaþ hit windes scura; weorþeþ hit to wætere syððan.
H. (el granizo) es el más blanco de los granos; cae en remolinos desde la bóveda del cielo, las ráfagas de viento lo zarandean y luego se convierte en agua.
10NydNyd byþ nearu on breostan; weorþeþ hi þeah oft niþa bearnum
to helpe and to hæle gehwæþre, gif hi his hlystaþ æror.
N. (el apuro) oprime el corazón; sin embargo, a menudo resulta fuente de ayuda y salvación para los hijos de los hombres, para todo aquel que le presta atención a tiempo.
11IsIs byþ oferceald, ungemetum slidor,
glisnaþ glæshluttur gimmum gelicust,
flor forste geworuht, fæger ansyne.
I. (el hielo) es muy frío y desmesuradamente resbaladizo; reluce claro como el vidrio y muy semejante a las gemas; es un suelo labrado por la escarcha, hermoso a la vista.
12GerGer byþ gumena hiht, ðonne God læteþ,
halig heofones cyning, hrusan syllan
beorhte bleda beornum ond ðearfum.
J. (el verano) es una alegría para los hombres cuando Dios, el santo Rey del Cielo, permite que la tierra dé frutos resplandecientes para ricos y pobres por igual.
13EohEoh byþ utan unsmeþe treow,
heard hrusan fæst, hyrde fyres,
wyrtrumun underwreþyd, wyn on eþle.
I. (el tejo) es un árbol de corteza áspera, duro y firme en la tierra, sostenido por sus raíces, guardián de la llama y alegría en la heredad.
14PeorðPeorð byþ symble plega and hlehter
wlancum [on middum], ðar wigan sittaþ
on beorsele bliþe ætsomne.
P. (¿la pieza de ajedrez?) es fuente de recreo y diversión para los grandes, allí donde los guerreros se sientan alegres juntos en la sala del banquete.
15Eolh-secgEolh-secg eard hæfþ oftust on fenne
wexeð on wature, wundaþ grimme,
blode breneð beorna gehwylcne
ðe him ænigne onfeng gedeþ.
Z. (la juncia de ?) se encuentra sobre todo en los pantanos; crece en el agua y causa una herida terrible, cubriendo de sangre a todo guerrero que la toca.
16SigelSigel semannum symble biþ on hihte,
ðonne hi hine feriaþ ofer fisces beþ,
oþ hi brimhengest bringeþ to lande.
S. (el sol) es siempre una alegría para los navegantes (o: en las esperanzas de los navegantes) cuando se alejan sobre el baño de los peces, hasta que el corcel de las profundidades los lleva a tierra.
17TirTir biþ tacna sum, healdeð trywa wel
wiþ æþelingas; a biþ on færylde
ofer nihta genipu, næfre swiceþ.
T. (?) es una estrella (guía); guarda bien la fe con los príncipes; está siempre en su curso sobre las brumas de la noche y nunca falla.
18BeorcBeorc byþ bleda leas, bereþ efne swa ðeah
tanas butan tudder, biþ on telgum wlitig,
heah on helme hrysted fægere,
geloden leafum, lyfte getenge.
B. (el álamo) no da fruto; sin embargo, sin semilla produce retoños, pues se engendra de sus hojas. Espléndidas son sus ramas y gloriosamente adornada su alta copa, que se eleva hasta los cielos.
19EhEh byþ for eorlum æþelinga wyn,
hors hofum wlanc, ðær him hæleþ ymb[e]
welege on wicgum wrixlaþ spræce
and biþ unstyllum æfre frofur.
E. (el caballo) es una alegría para los príncipes en presencia de los guerreros, un corcel orgulloso de sus cascos, cuando hombres ricos a caballo cruzan palabras sobre él; y es siempre fuente de consuelo para los inquietos.
20ManMan byþ on myrgþe his magan leof:
sceal þeah anra gehwylc oðrum swican,
forðam drihten wyle dome sine
þæt earme flæsc eorþan betæcan.
M. El (hombre) alegre es querido por sus parientes; sin embargo, todo hombre está destinado a fallarle a su prójimo, pues el Señor, por su decreto, entregará a la tierra la vil carroña.
21LaguLagu byþ leodum langsum geþuht,
gif hi sculun neþan on nacan tealtum
and hi sæyþa swyþe bregaþ
and se brimhengest bridles ne gym[eð].
L. (el océano) parece interminable a los hombres si se aventuran en la nave que se balancea, y las olas del mar los aterran, y el corcel de las profundidades no hace caso de su brida.
22IngIng wæs ærest mid East-Denum
gesewen secgun, oþ he siððan est
ofer wæg gewat; wæn æfter ran;
ðus Heardingas ðone hæle nemdun.
NG. (Ing) fue visto por primera vez por los hombres entre los daneses del Este, hasta que, seguido por su carro, partió hacia el este sobre las olas. Así llamaron los Heardingas al héroe.
23EþelEþel byþ oferleof æghwylcum men,
gif he mot ðær rihtes and gerysena on
brucan on bolde bleadum oftast.
Œ. (una heredad) es muy querida para todo hombre si puede disfrutar allí, en su casa, de todo lo que es justo y debido, en prosperidad constante.
24DægDæg byþ drihtnes sond, deore mannum,
mære metodes leoht, myrgþ and tohiht
eadgum and earmum, eallum brice.
D. (el día), la gloriosa luz del Creador, es enviado por el Señor; es amado por los hombres, fuente de esperanza y felicidad para ricos y pobres, y útil para todos.
25AcAc byþ on eorþan elda bearnum
flæsces fodor, fereþ gelome
ofer ganotes bæþ; garsecg fandaþ
hwæþer ac hæbbe æþele treowe.
A. (el roble) engorda la carne (de los cerdos) para los hijos de los hombres. A menudo atraviesa el baño del alcatraz, y el océano pone a prueba si el roble guarda fe de manera honrosa.
26ÆscÆsc biþ oferheah, eldum dyre
stiþ on staþule, stede rihte hylt,
ðeah him feohtan on firas monige.
Æ. (el fresno) es sumamente alto y precioso para los hombres. Con su recio tronco opone una tenaz resistencia, aunque lo ataquen muchos hombres.
27YrYr byþ æþelinga and eorla gehwæs
wyn and wyrþmynd, byþ on wicge fæger,
fæstlic on færelde, fyrdgeatewa sum.
Y. (?) es fuente de alegría y honra para todo príncipe y caballero; luce bien sobre un caballo y es un equipo fiable para un viaje.
28IarIar byþ eafix and ðeah a bruceþ
fodres on foldan, hafaþ fægerne eard
wætre beworpen, ðær he wynnum leofaþ.
IO. (?) es un pez de río y, sin embargo, siempre se alimenta en tierra; tiene una hermosa morada rodeada de agua, donde vive feliz.
29EarEar byþ egle eorla gehwylcun,
ðonn[e] fæstlice flæsc onginneþ,
hraw colian, hrusan ceosan
blac to gebeddan; bleda gedreosaþ,
wynna gewitaþ, wera geswicaþ.
EA. (¿la tumba?) es horrible para todo caballero, cuando el cadáver empieza rápidamente a enfriarse y es depositado en el seno de la tierra oscura. La prosperidad decae, la felicidad se desvanece y los pactos se rompen.

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Fuentes de esta página

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