Sueños

Sueños: adivinación mediante las visiones vistas durante el sueño. Sueños: el significado oculto de los sueños fue objeto de especulación entre los sabios en una época temprana de la historia de la civilización.

Contenido con fines culturales y de entretenimiento.

Según la «Enciclopedia del ocultismo» (1920)

Sueños: el significado oculto de los sueños fue objeto de especulación entre los sabios en una época temprana de la historia de la civilización. En los artículos sobre Babilonia y Egipto hemos esbozado en cierta medida los métodos con los que los sabios de esos países adivinaban el futuro a partir de las visiones vistas durante el sueño, y a ellos debemos remitir al lector, así como a los artículos dedicados a otros países, salvajes y civilizados, donde encontrará buena cantidad de datos relativos a los sueños y a su tradición. Aquí solo podemos indicar algunas de las teorías más destacadas de la Antigüedad sobre la naturaleza y las causas de los sueños y la manera en que los antiguos adivinos solían interpretarlos. Se consideraba que los sueños eran de dos clases, falsos y verdaderos, y que en ambos casos emanaban de una inteligencia sobrenatural, mala o buena. Los antiguos consideraban el sueño como una segunda vida, en la que el alma quedaba libre del cuerpo y era por ello mucho más activa que durante la vigilia. Se pensaba que los actos que observaba y las escenas por las que pasaba tenían relación con la vida futura del soñante, pero es posible que la vida onírica se considerara sobrenatural e «invertida», y que los acontecimientos que contemplaba el espíritu incorpóreo fueran lo contrario de los que más tarde ocurrirían en el plano terrestre. Así se originó la idea de que «los sueños van al revés», como nos aseguran que ocurre tanto la creencia popular como los numerosos tratados sobre el tema de las visiones nocturnas.

Lewis Spence, An Encyclopaedia of Occultism (1920), entrada «Dreams». Traducción propia. Extracto.
Texto original (inglés)

Dreams: The occult significance of dreams was a matter of speculation among the wise at an early period in the history of civilisation. In the articles upon Babylonia and Egypt we have to some extent outlined the methods by which the wise men of those countries divined the future from visions seen in sleep, and to these we must refer the reader, as well as to the articles dealing with other countries, savage and civilised, where he will discover a good deal of data relating to dreams and dream-lore. In this place we can only indicate some of the more outstanding theories of antiquity regarding the nature and causes of dreams and the manner in which the ancient diviners generally interpreted them. Dreams were regarded as of two kinds—false and true, in either case emanating from a supernatural intelligence, evil or good. By the ancients sleep was regarded as a second life, in which the soul was freed from the body and therefore much more active than during the waking state. The acts it observed and the scenes through which it passed were thought to have a bearing on the future life of the dreamer, but it is possible that the dream-life was regarded as supernatural and "inverted," and that the events which the bodiless spirit beheld were the opposites of those which would later occur on the earth-plane. The idea thus originated that "dreams go by contraries," as both popular belief and the many treatises upon the subject of nightly visions assure us is the case.

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