Profecía

Profecía: adivinación mediante la palabra pronunciada en estado de éxtasis. Profecía: en un estado primitivo de la sociedad, el profeta y el chamán eran probablemente uno y el mismo, como sigue ocurriendo entre los pueblos primitivos.

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Según la «Enciclopedia del ocultismo» (1920)

Profecía: en un estado primitivo de la sociedad, el profeta y el chamán eran probablemente uno y el mismo, como sigue ocurriendo entre los pueblos primitivos. Es difícil decir si las funciones del profeta son más verdaderamente religiosas o mágicas. Suele ser un sacerdote, pero la capacidad de mirar al futuro y leer sus presagios difícilmente puede llamarse un atributo religioso. En muchos casos la profecía no es más que la expresión verbal en estado de éxtasis. Sabemos que las pitonisas adscritas a los oráculos de la antigua Grecia pronunciaban palabras proféticas bajo la influencia de gases naturales o de drogas; y cuando los curanderos de la mayoría de las tribus salvajes intentan escudriñar el futuro, suelen alcanzar un estado de éxtasis tomando alguna droga cuya acción conocen bien. Pero no siempre era así; el chamán a menudo convocaba a un espíritu en su ayuda para descubrir qué presagios y verdades encierra el futuro; pero esto no puede llamarse profecía. Tampoco la adivinación es profecía en el verdadero sentido del término, pues se emplean ayudas artificiales, y el augur solo puede pretender predecir los acontecimientos futuros por la apariencia de ciertos objetos.

Lewis Spence, An Encyclopaedia of Occultism (1920), entrada «Prophecy». Traducción propia. Extracto.
Texto original (inglés)

Prophecy: In an early state of society, the prophet and shaman were probably one and the same, as is still the case among primitive peoples. It is difficult to say whether the offices of the prophet are more truly religious or magical. He is usually a priest, but the ability to look into the future and read its portents can scarcely be called a religious attribute. In many instances prophecy is merely utterances in the ecstatic condition. We know that the pythonesses attached to the oracles of ancient Greece uttered prophetic words under the influences of natural gases or drugs; and when the medicine-men of most savage tribes attempt to peer into the future, they usually attain a condition of ecstasy by taking some drug, the action of which is well known to them. But this was not always the case; the shaman often summoned a spirit to his aid to discover what portents and truths lie in the future; but this cannot be called prophecy. Neither is divination prophecy in the true sense of the term, as artificial aids are employed, and it is merely by the appearance of certain objects that the augur can pretend to predict future events.

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